Уютный мир - Информационный портал

Штат Керала простирается вдоль юго-западного побережья Индии примерно на 550 км в длину и 120 км в ширину (в самом широком месте). На востоке Керала граничит с Тамилнаду, на севере – со штатом Карнатака, западную часть омывают воды Аравийского моря. Штат населен четвертым крупным дравидийским народом – малаялам.

Столица Кералы, прибрежный город Тируванантапурам расположен на семи низких холмах, в 87 км от южной оконечности Индии. В 1750–1956 гг. Тривандрум, как тогда назывался город, был столицей княжества Траванкур. Новое название происходит от имени расположенного здесь величественного храма Ананта Падманабхасвами. Тируванантапурам – буквально «Священный город Ананты». Согласно индийской мифологии, Ананта (букв. «Бесконечный, беспредельный») – это 1000-головый змей, на котором возлежит бог Вишну.

Популярным туристическим местом считается порт Кочи, где история обширных контактов Кералы с заморскими странами оживает среди колоритных старых кварталов Маттанчерри и форта Кочи – центров по-прежнему процветающей торговли чаем и специями.
Большой популярностью в Керале пользуется пляжный отдых, особенно в Ковалам и Варкале, а также путешествия на лодках-кеттуваллам по многочисленным речушкам и заводям побережья штата от Коллама (Квилона, Quilon) до Алаппужи (Alappuzha, Аллеппи, Allepey), по району Куттанад, расположенному ниже уровня моря на 0,6–2,2 м и заливаемому в сезон муссонных дождей.
Любители дикой природы приезжают в заповедники Перияр, Парамбикулам, Ваянад и Эравикулам. В Керале можно избежать зноя, отправившись в горы, особенно на гору Анеймуди (2698 м над ур.м.) – самую высокую точку Южной Индии. Прекрасны походы по чайным плантациям Муннара.

Достопримечательности Штата:
Храмовый комплекс Ананта Падманабхасвами
Внимание! Неиндусы в храм не допускаются.
Храмовый комплекс занимает территорию 0,24 га. Им управляет царская семья Траванкура, глава которой регулярно его посещает. Храм построен в дравидийском стиле Тамилнаду и окружен высоким забором. Снаружи мало что можно увидеть, кроме семиэтажной надвратной башни-гопуры (30 м).
Большинство зданий датируются XVIII в. Их построил в дополнение к старому святилищу Ананты Падманабхасвами раджа Траванкура Мартандаварма (правил 1729–1758), который посвятил свое княжество этому богу, объявив себя его наместником.
Согласно легенде, храм основан после того, как Вишну в образе красивого ребенка слился с огромным деревом в лесу, которое немедленно рухнуло на землю. Затем оно превратилось в изображение возлежащего Вишну длиной 13 км. Мудрец Дивакара, наблюдавший все это, взмолился, чтобы Вишну принял такую форму, которую можно было бы увидеть целиком. Вишну внял его просьбе. Так в главном святилище появился идол, представляющий собой Вишну-Падманабху (букв. «Тот, у кого из пупка растет лотос»), возлежащего на змее Ананте.
Напротив храма расположен огромный пруд, где верующие совершают омовение. Территория вокруг заставлена лотками, торгующими предметами культа, сувенирами, ожерельями из раковин, цветами, а также гипсовыми моделями масок Катхакали.

Школа боевых искусств (Kalari Sangam)
Эта школа боевого искусства Кералы каларипаятту создана в 1956 г. Туристы могут понаблюдать за занятиями, а желающие пройти трехмесячный курс основ этого боевого искусства (от Rs 1500). Для прохождения курса понадобится практика в боевых искусствах и/или танце. При школе есть святилище местного божества боевых искусств Калари Парадэваты и клиника, в которой предлагается традиционный аюрведический массаж и консультации врачей-специалистов по аюрведе

Школа катхакали Марги
В школе преподают танцевальную драму катхакали и театральное искусство кудияттам. При наличии предварительной договоренности можно посмотреть, как проходит урок. Здесь также можно узнать о планируемых представлениях катхакали.

Дворцовый комплекс Кудирамалика
Внимание! Посетители должны оставить обувь у входа и осматривать музей в сопровождении гида в группе от 5 чел.
Кудирамалика (букв. «Лошадиный дворец») стал резиденцией раджей Траванкура после того, как в конце XIX в. они покинули Падманабхапурам. Дворец построил раджа Рамаварма III (правил 1829–1846), известный керальский композитор и поэт, реформатор, покровитель искусств.
Дворец в традиционном для Кералы стиле строили 4 года более 5000 рабочих. Карниз украшают 122 лошадиные головы. Лошадь считается символом храбрости и доблести. Часть здания, превращенная в музей, открыта для посещения. В залах, отделанных изящными резными деревянными перегородками, с тщательно отполированными полами, размещены фамильные ценности правителей Траванкура. Среди портретов, царских регалий и оружия есть несколько подлинных сокровищ, например массивный хрустальный трон, подаренный голландцами, а также трон, сделанный из бивней 50 слонов.
Царская семья покровительствовала искусствам, а ныне эту традицию продолжает Музыкальный фестиваль (Swathi Sangeetotsavam) под открытым небом, ежегодно проводимый на территории дворца 6–12 января. Концерты индийской классической музыки устраиваются также во время фестиваля Navaratri (окт. – нояб.).

Музейный комплекс (Museum Complex, Museum Road, к востоку от северного конца MG Road)
На территории комплекса расположены Государственный музей искусств и ремесел, Музей естественной истории и Художественная галерея Шри Читра.
Здание Государственного музея искусств и ремесел (Government Arts and Crafts (Napier) Museum) построено в 1880 г. в индо-сарацинском стиле по проекту архитектора Р.Ф. Чизхолма (1840–1915), который пытался сочетать колониальный стиль с традиционной керальской архитектурой. Музей назван в честь лорда Ф. Напье (1819–1898), губернатора Мадраса в 1866–1872 гг. В экспозиции представлена керальская резьба по дереву XV в., золотые ожерелья и пояса, тончайшая резьба по кости, резная храмовая колесница, деревянные модели храма Гурувайюра (Guruvayur) и храмового театра, бронзовые изделия Чолов (XII) и изделия из Виджаянагарa (XIV), а также фигуры исполнителей катхакали в человеческий рост.
В расположенной напротив Художественной галерее Шри Читра (Shri Chitra Art Gallery) хранится несколько картин раджпутской, могольской и танджавурской школ, а также произведения из Китая, Тибета и Японии. Гордость музея – картины, которые написали Раджа Рави Варма (1848–1906), его сестра Мангалабаи Тампурати и дядя Раджа Раджа Варма, знаменитые тем, что ввели в Индии живопись масляными красками. Здесь также представлены картины Николая Рериха.
В Музее естественной истории (Natural History Museum), расположенном к востоку от музея Напье, есть модель традиционного деревянного дома (налукетту) наиров, общности, соответствующей по статусу варне кшатриев (воинов). Среди наиболее распространенных фамилий наиров – Menon, Nair, Panikker, Pillai. Наиры живут большими семейными группами, распоряжающимися общей земельной и другой собственностью. Во главе хозяйства стоит мать или, если она умерла, старшая сестра. Для наиров характерна полиандрия (многомужество). У мужчин есть жены в нескольких семьях; женщины выбирают себе двух, трех… до двенадцати мужей из равной или высшей касты наиров, включая также брахманов. Дети остаются в семье матери и наследуют имущество после своих дядей с материнской стороны. Существует убеждение, что ни один наир точно не знает, кто его отец.

Ковалам (Kovalam)
Прибрежная деревня Ковалам – самый развитый курорт Кералы. Европейцы посещают Ковалам с 1930-х гг., но только когда хиппи освоили это место в 1960-х гг., здесь построили первые отели.
В районе Ковалама расположены три пляжа. Самый южный из них – Лайтхаус Бич (Lighthouse Beach, Пляж с маяком). Сюда приезжает большинство отдыхающих. Из конца в конец по нему можно пройти примерно за 10 мин, он окаймлен тесно расположенными отелями и ресторанами. Красно-белый маяк стоит на мысе на южной оконечности пляжа. Он закрыт для публики.
Срединный пляж Хавах (Hawah Beach), над которым возвышается на скалистом мысу пятизвездочный отель Ashok, каждое утро используют местные рыбаки, тянущие по мелководью огромную сеть, вылавливая мелкую рыбешку. В остальное время они свертывают в бесконечные мотки веревку из волокон кокосовых пальм.
В 4 км к северу от Ковалама расположен пляж Самудра (Samudra Beach,), окаймленный спускающимися к морю террасами.
Внимание! Главными раздражителями на пляжах Ковалама могут стать назойливые торговцы сувенирами и индийские туристы, которые не прочь сфотографировать на мобильный телефон женщин в купальниках. Опасайтесь карманных воров – как на пляжах, так и в отелях. В море помните о коварных подводных течениях, не заплывайте за флажки. В вечернее время пригодится фонарик, так как в Коваламе нередко отключают электроэнергию. Помните также, что в аюрведическом массаже используется значительное количество масла. Оно трудно смывается, а процедура закапывания масла в глаза может вызывать аллергические реакции.

Виринджам (Vizhinjam)
Рыбацкая деревушка Виринджам некогда была столицей древнего царства Ай (Ay). До IX в. власть то и дело переходила к Пандьям, а в XI в. здесь сражались Чолы с Черами. С тех времен сохранился ряд простых святилищ, осмотру которых можно посвятить послеобеденную прогулку по тенистым тропинкам среди кокосовых рощ. Лучше всего подходить к ним от центра деревни, а не по прибрежной дорожке.
В центре деревни, напротив полицейского отделения, находится маленькое, вырубленное в скале незаконченное святилище VIII в. В нем стоит резная статуя Шивы. Храм Тали Шивы, до которого можно дойти по узкой тропинке, ведущей от здания государственной начальной школы, возможно, был первоначальным центром Виринджама. Простой алтарь окружает группа статуй змей-нага.
Роща Ковил Каду (Kovil Kadu, букв. «Храмовый лес») лежит у моря в 10 мин ходьбы от главной деревенской улицы по Hidayatnagara Road. Здесь на маленькой огороженной территории расположены святилища Шивы и богини Бхагавати (Кали-Дурга), ориентировочно датируемые IX в.

Падманабхапурам  (Padmanabhapuram)
В 1550–1750 гг. Падманабхапурам был столицей княжества Траванкур. Несмотря на то, что это поселение находится на территории Тамилнаду, им управляет Правительство Кералы.
Главная достопримечательность – дворцовый комплекс Падманабхапурам (Padmanabhapuram Palace). Комплекс расположен на территории 2,6 га и состоит из 14 зданий, построенных из тикового дерева и гранита. Всех посетителей проводят по территории дворца местные гиды. Они не берут фиксированной платы, но ожидают чаевые (от Rs 100). Посетители должны оставить обувь на входе. Справа от входа расположен музей.
Осмотр обычно начинается с веранды (пумукхам), где с потолка, сделанного из различных пород дерева (тикового, красного) и украшенного резными изображениями 90 различных цветков лотоса, свисает бронзовая масляная лампа с всадником на коне. Эта вращающаяся лампа необъяснимым образом сохраняет ту позицию, в которой ее оставляют. Раджа спасался здесь от летнего зноя, отдыхая на прохладной гранитной кровати в углу. На стене висит коллекция церемониальных луков-онамвиллу, расписанных изображениями возлежащего Вишну (Падманабхи). Это дары местных правителей к празднику Онам.
Прямо над входом, на втором этаже, находится мантрасала, или зал совета, мягко освещенный сквозь стекла из цветной слюды. В углубленные сиденья скамьи вдоль передней стены клали смоченные в воде травы, что представляло собой естественную охлаждающую систему. Гладко отполированный черный пол сделан при помощи утерянной в настоящее время техники с использованием обожженного кокоса, липкого экстракта сахарного тростника, белков яиц, извести и песка. На крыше находится часовая башня: бой курантов слышен на расстоянии 3 км.
Справа от этой части дворца расположен зал приемов, способный вместить более 2 тыс. гостей.
Самая старая часть комплекса, Дворец матери (Thaikottaram), построен в 1550 г. для ритуалов в честь богини Дурги, в которых обычно была задействована калам эжутту – замысловатая напольная живопись. Свободно болтающееся на колонне кольцо демонстрирует мастерство плотника: кольцо и колонна вырезаны из одного куска хлебного дерева.Поблизости находится четырехсторонний внутренний дворик налаккетту, типичный для многих керальских домов, расположенный под открытым небом. Опускающаяся дверь некогда служила входом в тайный коридор, ведущий в другой дворец, в настоящее время разрушенный.
Позади Дворца матери находится купальня с маленьким прудом.
Танцевальный зал с каменными колоннами расположен напротив святилища богини мудрости Сарасвати. Женщины царского дома должны были наблюдать за представлениями катхакали сквозь боковые перегородки, а слуги – сквозь дырки в стене с верхней галереи. Этажи между собой связывают крутые деревянные ступеньки, заканчивающиеся опускающимися дверями, что характерно для старых деревенских домов.
Бельгийские зеркала и танджавурские миниатюры с изображением Кришны украшают палату, образующую женскую часть дворца. Там висят качели на железных цепях.
В спальне раджи возвышается кровать на четырех опорах, сделанная из 16 лекарственных пород деревьев. Покрывающая ее замысловатая резьба изображает различные растительные мотивы, человеческие фигурки, птиц и змею.
Настенная живопись, которой славится дворец, оживающая благодаря тонкости, цвету, грациозным формам и религиозному рвению, украшает стены комнаты для медитации, расположенной прямо над спальней. К сожалению, в настоящее время она закрыта из-за качающейся лестницы.
Одна из достопримечательностей дворца – 38-килограммовый камень, который каждый новый рекрут, призванный в армию раджи, должен был поднимать над головой 101 раз.

Гора Агастьякудам (Agasthyakoodam)
Агастьякудам (1869 м над ур.м.) – самая высокая гора Южной Кералы. В 1992 г. район вокруг горы объявлен заповедником. Гору почитают буддисты и индусы. Первые считают ее обителью Бодхисатвы Авалокитешвары, а вторые – легендарного мудреца Агастьи, который стал святым покровителем дравидийских народов Южной Индии, давшим им культуру и религию.
На горе и холмах вокруг произрастает большое количество лекарственных растений и орхидей, разнообразен и местный животный мир. Подъем на гору (26–28 км), разрешенный в декабре-апреле, обычно занимает двое суток. Проложены два трека – один из Коттура (Kottoor) около плотины Нейяр (Neyyar Dam), второй – из Бонакуда (Bonacaud). Поскольку трек проходит по территории заповедника Нейяр (Neyyar Wildlife Sanctuary), для его осуществления требуется получить разрешение Лесного департамента (Assistant Wildlife Warden, Neyyar WLS, Neyyar Dam). Департамент организует тур с гидом и остановкой в лесном лагере. С вершины горы открывается панорама водохранилища, образованного плотиной Нейяр.

Варкала (Varkala)
Маленький приморский городок Варкала привлекает туристов и индусских паломников белым песчаным пляжем. Если первые приезжают сюда отдохнуть, то паломники – почтить своих предков и развеять прах умерших.
Согласно местной легенде, божественный мудрец-риши Нарада уронил одежду, сделанную из коры дерева, в том месте, где теперь располагается Варкала. В результате появился пляж Папанашам (Papanasham Beach, букв. «Разрушение греха»), на котором Нарада повелел молиться об искуплении грехов.
Верующие приходят на пляж после посещения древнего кришнаитского храма Джанардана Свами (Janardhana Swamy Mandir), расположенного в центре Варкалы. В отличие от многих других храмов Кералы, неиндусам разрешено в него входить. Считается, что святилище основано более 2 тыс. лет назад. Один из колоколов подарил святилищу в XVII в. капитан голландского корабля, после того как его молитва исполнилась.
На холме Шивагири (Shivagiri Hill) на восточном краю деревни (3 км от храма) размещается ашрам (Shivagiri Mutt) приверженцев Шри Нараяна Гуру (1855–1928) – индусского святого, скончавшегося в Варкале. Рожденный в низкой касте ежава, он всю жизнь боролся с ортодоксальностью при помощи социальных реформ («одна каста, одна религия, один бог для людей»). Его деятельность оказала значительное влияние на повышение роли «неприкасаемых» в современной Керале.
Культурный центр Варкалы (Devaswom Building) на Temple Junction в декабре-январе устраивает представление катхакали. В Центре катхакали (Kathakali Centre, нояб. – янв.), который находится сразу за вертолетной площадкой (heli-pad) на вершине скалы, также устраиваются регулярные представления катхакали. Стоимость представления включает возможность наблюдения за процессом наложения грима катхакали.
В северной части Варкалы расположены три источника целебной воды.
К югу от Варкалы находится форт Анженго (Fort Anjengo), в XVII–XVIII вв. бывший главной факторией Голландской Восточно-Индийской компании.

Карунагапалли
 4 км к северо-западу от маленького города Карунагапалли находятся верфи (валлам асари) корабельных плотников. Здесь можно понаблюдать за строительством традиционных «связанных лодок» кеттуваллам. Эти суда строят без единого гвоздя. Каждую доску из древесины хлебного дерева (Artocarpus hiRs uta, местное название – анджили) пришивают к следующей при помощи веревки из волокна кокосовой пальмы, а затем готовую лодку покрывают слоем каустической смолы. При бережном обращении лодки сохраняются в целости на протяжении многих лет и передаются по наследству. Изготавливаемые здесь кеттуваллам стоят от Rs 200 тыс. (ок. 5000 долл. США).

Каямкулам (Kayamkulam)
Каямкулам, расположенный между Колламом и Алаппужей, был когда-то центром маленького княжества, подчиненного в 1746 г. правителем Траванкура Мартандавармой. В XVIII в. эта область славилась специями, в особенности перцем и корицей. Аббат Рейналь утверждал, что голландцы покупали в Индии каждый год примерно 2 млн фунтов (более 900 т) перца, пятая часть которого была из Каямкулама. В то время царство славилось армией, состоявшей из 15 тыс. наиров.
Расположенный в тихом саду двухэтажный дворец Кришнапурам (XVIII в.) построен в основном из дерева в типичном для Кералы стиле. В наши дни здание занимает музей.
В экспозиции представлены культовые предметы и масляные лампы, некоторые из них размещены в виде арки-прабху, которая обычно располагается позади храмового божества, чтобы создать ореол света. Миниатюрные статуэтки-панчалоха (сплав из пяти металлов, один из его компонентов – золото) изображают бога вод Варуну, Вишну, а также крошечного верующего, погруженного в глубокую молитву. Маленькие каменные колонны, украшенные резными изображениями змей-нагов, собраны из окрестных домов.
Главным экспонатом считается фреска (14 м2) в характерном для Кералы стиле в приглушенных красных и сине-зеленых тонах. На ней изображена сцена Гаджендра Мокша – спасение царя слонов Гаджендры. В «Бхагавата Пуране» рассказывается история о царе Пандьев Индраюмне, которого проклял мудрец Агастья, в результате чего Индраюмна переродился в слона. Однажды, когда он развлекался со своими женами на берегу озера, его схватил за ногу крокодил. Захват был таким сильным, что Гаджендра оказался пленником рептилии на многие годы. В отчаянии слон воззвал к богу Вишну, который тут же появился верхом на птице Гаруде и убил крокодила.
В центре картины изображено приземление Гаруды – птицы с огромными расправленными крыльями и выражением рудры (ярости) на лице, резко контрастирующим с сострадательным выражением вооруженного до зубов Вишну. Более маленькие фигуры Гаджендры и его противника показаны справа. Как и на других картинах в керальском стиле, каждый сантиметр фрески заполнен всевозможными деталями. Главных персонажей окружают мудрецы, животные, мифические звери и лесные растения. Внешние края произведения украшены цветочными бордюрами, образующими внизу отдельную панель в виде триптиха. На ней изображен Балакришна – младенец Кришна, за которым ухаживают женщины.

Алаппужа (Alappuzha/Alleppey)
Алаппужа (прежнее название Аллеппи/Alleppey) – один из известнейших портов на Малабарском побережье. В путеводителях это место иногда называют «Венецией Востока».Хотя в Алаппуже действительно много каналов, на этом сходство с Венецией заканчивается. Алаппужа представляет собой шумный, суматошный город из ветхих деревянных домов с железными рифлеными крышами. Основное занятие местных жителей – производство изделий из кокосового волокна.
Ежегодно во вторую субботу августа в Алаппуже устраивают гонки «змеиных» лодок (чунданваллам) на Приз Неру (Nehru Cup Snake Boat Race). Впервые гонки прошли в 1952 г. Они представляют собой соревнование экипажей (до 100 чел.) десятков длинных лодок с приподнятыми кормами, сделанных таким образом, чтобы напоминать капюшоны кобр.
Билет в специальный павильон для туристов около финишной прямой стоит Rs 500. Для туристов гонки повторяются в середине января. Подобные состязания можно увидеть также в Аранмуле и Чампакуламе (16 км от Алаппужи).

Коттаям (Kottayam)
Оживленный коммерческий центр Коттаям расположен между заводями на западе и плантациями специй, чая и каучука, лесами и горами Западных Гхат на востоке.
История Коттаяма связана с христианами-несторианами. Сохранились две церкви XIII в., расположенные на холме в 5 км к северо-западу от центра. Два несторианских каменных креста IV и VII вв. с надписями на языках пехлеви и сирийском установлены по бокам алтаря церкви Валлиапалли (Valia Palli, «Большая», или St Mary’s Khanaya Church). Считается, что один из крестов привезен сюда из первой христианской церкви, которую апостол Фома основал в Кодунгаллюре, где в 52 г. он высадился на индийский берег.
Интерьер церкви Чериапалли (Cheria Palli, «Малая», St Mary’s Orthodox Church) украшен картинами. Предположительно, их написал португальский художник в 1579 г. Картины за главным алтарем рассказывают историю жизни Девы Марии. Если двери церкви закрыты, обратитесь за помощью в административное помещение.
В 16 км к западу от Коттаяма на озере Вембанад (Vembanad) находится остров Кумараком (Kumarakom). На нем расположен птичий заповедник. В ноябре-марте здесь зимуют перелетные птицы, в том числе из Сибири. От Эрнакулама до острова можно добраться на пароме (1 ч).

Аранмула (Aranmula)
Живописная деревня Аранмула расположена на берегах реки Пампа (Pampa). Местный древний храм посвящен Партхасаратхе (Parthasarathy) – богу Кришне, который во время битвы на Курукшетре, описанной в «Махабхарате», был колесничим (саратхи) одного из братьев Пандавов – Арджуны (Партха). Название деревни связано с легендой о том, как идол Партхасаратхи был привезен сюда на плоту, сделанном из шести (ару) бамбуков (мула).
Каждый год в последний день фестиваля Онам (авг. – сент.) здесь устраивается процессия «змеиных» лодок. Она связана с легендой о том, как один верующий хотел накормить брахмана, думая, что в его облике скрывается бог Вишну. Перед тем как исчезнуть, брахман посоветовал ему направлять свои приношения в Аранмулу. С тех пор каждый год церемониальная лодка, выдолбленная из цельного дерева, в сопровождении более 30 «змеиных» лодок перевозит еду для приношения из соседней деревни в Аранмулу. В этот день гонки на «змеиных» лодках не устраиваются, так как считается, что Кришна одновременно управляет всеми лодками.
Аранмула известна производством металлических зеркал, которые изготовляют с применением техники «замещения воска» из сплава серебра, меди, свинца и бронзы. Некогда бывшие необходимой принадлежностью малаяльских домов, особенно во время празднования Нового года (Вишу), эти декоративные зеркала в настоящее время производят все реже.

Центр экотуризма (Eco-tourism Centre)
Заповедник Перияр (букв. «Большая река») расположен в Кардамоновых горах (высота – 900–1800 м над ур.м.) на границе Кералы и Тамилнаду. Центр заповедника – большое водохранилище (Periyar Lake, 26 км2). Его создали британцы в 1895 г., построившие на реке Перияр около Теккади (Thekkady) плотину Муллаперияр (Mullaperiyar Irrigation Dam) для ирригации засушливых районов соседнего Тамилнаду.
В Перияре водятся тигр (ок. 40 особей), слон (ок. 800), замбар, дикий кабан, медведь-губач, гаур, львинохвостый макак, нильгирийская куница, нильгирийский тар, тонкий лори, гигантская малабарская белка (может прыгать на 6 м), мангуст, королевская кобра и более 320 видов птиц, в том числе нильгирийские вяхири, малабарский серый ток, синекрылые длиннохвостые попугаи, белобрюхие сороки, дрозды-пересмешники и мухоловки, птица-носорог и водная сова.
70 % охраняемой территории, которая делится на центр, буферную и туристическую зоны, покрыто вечнозелеными и смешанными лесами. Перияр отличается многообразием цветущих растений. Здесь можно увидеть около 150 видов орхидей. Туристическая зона находится вокруг водохранилища и состоит в основном из лиственных лесов. Ее можно осмотреть как в ходе экскурсии по водохранилищу  от пристани (boathouse) в 2 км от ворот заповедника, так и устроив пешую прогулку в небольшой группе с гидом-проводником.
Предлагается ряд туров:
1) Ночной поход-патрулирование (Jungle Patrol) . В таком походе участвуют по 8 чел. в двух группах. Их сопровождают вооруженные проводники.
2) Трек и рафтинг (Bamboo Rafting),  (рафтинг длится 3 ч).
3) Знакомство с культурой племени маннан (Tribal Heritage Tour), включающее посещение музея (Tribal Heritage Museum).
4) Горный поход (Border hiking) для двух групп по 5 чел.,. Высота – 900–1300 м.
5) Тур по следам тигра (Periyar tiger trail), две программы – 1 ночь/2 дня и 2 ночи/3 дня. Рассчитан на возрастную группу 15–65 лет. Группы до 5 чел. в сопровождении гидов и вооруженной охраны. Ночлег в палатках.
В период муссонных дождей и некоторое время после окончания пешие походы невозможны из-за обилия пиявок.
Многие посетители останавливаются в Кумили (Kumily) в 2 км к северу от ворот парка, на границе Кералы и Тамилнаду. Здесь почти в каждом магазине на Thekkady Road продают свежесобранные специи: гвоздику, мускатный орех, корицу и кардамон. Практически в каждом магазине предлагают посетить плантацию специй. В 5 км от Кумили находятся плантации Green Land Spice Garden и Abraham’s Spice Garden.
Экскурсии по чайным фабрикам и плантациям специй весьма популярны среди туристов. Их, а также поездку по водохранилищу на катере Лесного департамента можно организовать через отель.
В 12 км к востоку от Теккади на горе (высота – 1337 м над ур.м.) располагается святилище Мангаладэви (Mangaladevi Mandir). От него открывается прекрасный панорамный вид на окрестности.

Кочи (Kochi)
Город Кочи (или Кочин, Cochin) раскинулся на островах и мысах между Аравийским морем и заводью. Его главные части – современный Эрнакулам (Ernakulam) на востоке, старые районы Маттанчерри (Mattancherry) и форт Кочи (Fort Kochi) на полуострове на западе – связывает сложная система паромов и мостов. Хотя большинство приезжих останавливается в Эрнакуламе, главный интерес представляют форт Кочи и Маттанчерри. Гуляя по их узеньким улочкам, можно увидеть рынки специй, китайские рыболовные сети, синагогу, португальский дворец, голландские дома и зеленые лужайки.

Достопримечательности г.Кочи:
Дорога, начинающаяся у пристани Маттанчерри, ведет в район, известный под названием Еврейский городок (Jew Town). Здесь располагаются магазины, продающие антиквариат, индуистские и христианские деревянные статуэтки, масляные лампы, шкатулки для ювелирных украшений и другие безделушки. Повернув направо у India Pepper & Spice Trade Building (Здание Торговли Перцем и Специями Индии), а затем еще раз направо, можно оказаться на Synagogue Lane, где расположена синагога.

Синагога Парадеси (Paradesi Synagogue, «Белых евреев»)
Считается, что первые еврейские поселенцы прибыли в Кодунгаллюр в I в. Они активно включились в прибрежную торговлю. Сохранилась дарственная грамота на медных пластинах, рассказывающая о том, что местный царь Бхаскара Равиварман (правил 962–1020) подарил деревню Анджуваннам (Anjuvannam) около Кодунгаллюра еврейскому купцу Иосифу Раббану. Преследования португальцев заставили еврейскую общину в XVI в. переселиться в Кочи. В 1567–1568 гг. они построили синагогу.
Еврейская община Кочи делилась на две основные группы: «Черных», или Малабарских евреев (Mayuchasim), наследников первых поселенцев, и «Белых», или Парадесим (Pardesi), евреев, которые прибыли с Ближнего Востока. Эту синагогу построили последние. Была также небольшая группа «Коричневых» (Meshuchrarim) евреев, происходивших от обращенных в иудаизм рабов. В 1940 г. в Керале проживало около 2500 евреев, ныне осталось четыре семьи, остальные переехали в Израиль.
Синагога перестроена в 1664 г. при помощи голландцев, после того, как в 1662 г. португальцы разрушили ее. Башня с часами сооружена в 1760 г.
В украшенном замысловатой резьбой Ковчеге напротив входа хранятся четыре свитка Торы в серебряных с золотом футлярах. Пол выложен покрытой ручной росписью бело-голубой плиткой, которую привез в сер. XVIII в. из Кантона (совр. Гуанчжоу, порт на юге Китая) купец Эзекиль Рахаби. Есть плитки с изображением сцен любовной связи между дочерью мандарина и человеком незнатного происхождения. Свисающие с потолка стеклянные люстры с масляными лампами XIX в. привезены из Бельгии. Над входом расположена галерея, поддерживаемая стройными позолоченными колоннами. Она предназначалась для женщин.

Дворец Маттанчерри (Mattancherry Palace)
фото– и видеосъемка запрещена. Несмотря на название, «Голландский дворец» (Dutch Palace) построили в 1555 г. португальцы в качестве дара радже (тамбурану) Вира Кералаварме (правил 1537–1561) в знак примирения, в том числе и за разграбление храма Паллюритхи (Pallurithi Temple) в 1542 г. Взамен они получили ряд торговых преференций. В 1663 г. голландцы отремонтировали дворец и сделали несколько пристроек.
Двухэтажное здание построено вокруг двора, в котором находится маленькое святилище популярной в Керале богини Бхагавати (ипостась Кали-Дурги). Хотя внешний вид дворца достаточно скромный, интерьер его восхитителен. В центральном Зале собраний (Durbar Hall), где проходила церемония коронации, представлены портреты правителей Кочи и их паланкины. Фрески, украшающие некоторые комнаты, входят в число лучших образцов изобразительного искусства Кералы. На фризах (XVI) на первом этаже представлены сцены из «Рамаяны». Внизу, в женских спальных палатах, находится несколько картин (около XVIII в.). На одной изображен Шива, заигрывающий с Вишну, который принял женский облик соблазнительницы Мохини. На второй показан Кришна, поднявший гору Говардхану, на третьей – Кришна, возлежащий в окружении пастушек-гопи.
На обнесенной стеной территории за воротами находится храм Кришны с черепичной крышей (закрытый для неиндусов).
Дорога на северо-запад от дворца Маттанчерри ведет к оптовому торговому центру, где позади весов, в окружении мешков специй, сидят их владельцы. Продолжайте идти в северном направлении, через канал, а затем на запад к форту Кочи. Архитектура тихих улиц в этом анклаве европейская, с домами, построенными богатыми британскими торговцами, и голландскими коттеджами с двухстворчатыми дверями.
Огромные китайские рыболовные сети (чина вала) расположились вдоль северного берега форта Кочи. Говорят, что в Малабарском регионе их ввели в употребление в XIV–XV вв. Сетями, которые подвешивают на изогнутых шестах, управляют при помощи рычагов и грузов, по меньшей мере, четыре человека. На крошечном рынке можно купить свежую рыбу.
На River Road располагается Керальский центр катхакали (Kerala Kathakali Centre), где можно посмотреть представление катхакали.
Пройдя дальше от китайских рыболовных сетей, окажемся на типично английской лужайке. В ее углу стоит церковь Св. Франциска.

Церковь Св. Франциска (St Francis Church, Fort Kochi)
Внимание! Перед входом в церковь необходимо разуться и выключить мобильный телефон. Можно пользоваться фотокамерой.
Это первая церковь в Индии, первоначально, в 1503 г., построенная из дерева и называвшаяся Санто-Антонио (Santo Antonio). Возвели ее францисканские монахи, прибывшие сюда в августе 1500 г. с экспедицией Педро Алвариша Кабраля. Землю пожаловал местный раджа – документ на пальмовом листе, подтверждающий право собственности, хранится в церкви по сей день. В 1524 г. здесь похоронили Васко да Гаму, скончавшегося в Кочи, предположительно, от малярии. Через 14 лет его тело перевезли в Португалию. Надгробная плита, некогда лежавшая на могиле мореплавателя, до сих пор хранится в храме. В камне церковь перестроена в сер. XVI в.
В 1663 г. голландцы отреставрировали храм, превратив его в протестантский, а в 1795 г. британцы сделали его англиканским. В 1949 г. он был присоединен к церкви Южной Индии. Напоминанием о британских днях служат панкха – большие раскачивающиеся опахала из закрепленной на рамах ткани, подвешенные над прихожанами; их приводят в действие сидящие снаружи люди, тянущие за веревки.

Базилика Св. Креста (Santa Cruz Basilica, к юго-западу от церкви Св. Франциска, KB Jacob Road)
Церковь построили португальцы в начале XVI в. В 1558 г. папа римский Павел IV повысил ее статус до кафедрального собора. В 1795 г. британцы разрушили собор во время штурма форта Кочи. В 1887 г. на этом месте соорудили нынешнюю церковь. В 1984 г. папа Иоанн Павел II объявил ее базиликой.

Индо-португальский музей (Indo-Portuguese Museum, Bishop’s House, к югу от Napier Street)
В музее представлены артефакты католической общины Кочи, включая одеяния священников, статуи, серебряные кресты и фрагменты алтарей.
В Эрнакуламе (10 км к востоку от форта Кочи) кроме музея Паришатх Тамбуран (Parishath Thamburan Museum/Durbar Hall Art Gallery) мало достопримечательностей. Вдоль оживленной, длинной прямой улицы Mahatma Gandhi (MG) Road, которая делит Эрнакулам почти пополам, расположены магазины и рестораны.
8-дневный ежегодный фестиваль (янв. – февр.) в храме Шивы (Ernakulathappan (Shiva) Temple на углу Park Avenue и Durbar Hall Road) отмечается уличными шествиями слонов и панчавадьям (оркестра, состоящего из барабанов и труб). Вечером устраивают представления катхакали.

Заповедник Эравикулам (Eravikulam National Park)
Заповедник занимает 97 км2 лугов и влажных вечнозеленых лесов среди гор массива Анеймуди (Anaimudi, букв. «Слоновья голова», высота – 1480–2282 м над ур.м.). Он основан в 1978 г. с целью сохранения местного вида горных коз – нильгирийского тара. Присущее дружелюбие сделало тара легкой добычей в период охотничьей лихорадки колониальной эпохи. Ко времени обретения Индией независимости тары практически исчезли. Сейчас их численность увеличилась до 3 тыс., в том числе благодаря усилиям американского зоолога К. Райса, который изучал их здесь в начале 1980-х гг. Райс последовал совету местных жителей и приманивал их солью. Вскоре целые стада стали собираться вокруг его лагеря. Пристрастие таров к соли объясняет, почему так много животных собирается у входа в заповедник, где посетители, игнорируя советы смотрителей, дают им кусочки соли.
Въезд в туристическую зону находится у пропускного пункта Раджамалла (Rajamallay Chekpost) в 5 км по проселочной дороге от автострады SH17.
На территории заповедника кроме тара обитают слон, нильгирийский лангур, тигр, леопард, нильгирийская куница, выдра, дикая собака (дхоле).
Любители отдыха в горах могут совершить поход к трем наиболее доступным вершинам массива Анеймуди. Для этого понадобится крепкая обувь, много воды, достаточная выносливость и устойчивость к головокружениям на высоте. Прежде чем отправляться в путь, необходимо приобрести разрешение в офисе Лесного департамента (Divisional Forest Office) в Муннаре.
Еще одна популярная экскурсия – 32-километровый подъем на автобусе (8 раз в день из Муннара, начиная с 7.30, аренда джипа – от Rs 600 в день) через высокогорные чайные поместья к Top Station – крошечной деревушке на границе Кералы и Тамилнаду. Оттуда открывается превосходный вид на равнины. Она славится редчайшим растением нилакуринджи (Neelakurinji, Strobilantanthes kunthianus), которое в изобилии растет на склонах горы, но цветет сине-фиолетовыми цветами только раз в 12 лет в августе (последний раз – в 2006 г.).

Каннур (Kannur/Cannanore)
Каннур (Каннанор) в течение многих столетий был столицей раджей Колатхири (Kolathiri), которые преуспевали благодаря морской торговле специями. Город упоминал венецианский путешественник XIII в. Марко Поло. В 1505 г., после того как здесь побывал Васко да Гама, португальцы захватили Каннур и воздвигли внушительный латеритовый бастион – форт Св. Анджело (St Angelo Fort, 5 км к северо-западу от города), возвышающийся над гаванью. В настоящее время его занимает индийская армия.
В Каннуре с конца декабря по март проводятся представления ритуального танца тейям. В 45 км к северу от Каннура в Бекале находится самый большой в Керале форт (Bekal Fort). Считается, что его построил в 1645–1660 гг. местный правитель Шиваппа Наяк. В конце XVIII в. форт заняло военное подразделение Британской Восточно-Индийской компании. Он возвышается над морем на 39 м. С командной позиции бастиона открывается вид на залив к северу и к югу, но от старых времен сохранились всего четыре сторожевые башни и внешние стены.
Рядом с фортом находится пляж Палликере (Pallikere Beach), а в 6 км к северу от Бекала – пляж Каппил (Kappil Beach).
В 10 км к северу от Бекала на берегу реки Чандрагири (Chandragiri) находится еще один форт Шиваппы Наяка (XVII). Расположенная поблизости мечеть, как считается, основана в VII в.

Заповедник Ваянад (Wayanad/Muthanga)
Ваянад (высота – 2300–2700 м над ур.м.) граничит с Бандипурским заповедником (шт. Карнатака) и заповедником Мудумалей (шт. Тамилнаду).
Въехать на территорию можно через два пункта: Толпетти (Tholpetty) и Мутанга (Muthanga).
В заповеднике водятся слон, тигр, гаур, медведь-губач, леопард, собака-дхоле, шакал и другие животные.
Кроме разнообразного растительного и животного мира интерес представляют пещеры Эдаккаль (Edakkal Caves) с неолитическими рисунками.

Фестивали
Вишу (Vishu), апрель – первый день малаяльского Нового года.
Тричур Пурам (Thrissur Pooram), апрель-май, Тричур – однодневный праздник, в ходе которого две процессии, представляющие два местных храма – Тирувамбади и Парамеккаву, состязаются в умении создать наиболее впечатляющие зрелища и громкую музыку.
Онам (Onam), август-сентябрь – Онам, один из популярных и древних праздников в Керале, связанный с легендой о царе асуров Махабали (Мавели), чье могущество и добродетели вызвали ревность богов. Вишну хитростью отнял у него царство, под которым участники праздника понимают Кералу, и низверг царя в подземный мир, оставив ему возможность раз в году навещать своих подданных, чтобы убеждаться, что у них все в порядке. Появление Махабали приходится как раз на праздник Онам. Керальцы основательно готовятся к нему – украшают свои дома, надевают новую одежду, чтобы порадовать Махабали. Начинается праздник с зажигания огня и водружения флага. Затем устраивается красочное шествие с участием слонов в нарядном убранстве. Подношения Махабали делаются ритуальному предмету «онатапан» (глиняная четырехгранная пирамидка, иногда – кусок жернова). Пятый день Онам отмечается состязаниями на «змеиных» лодках (чунданваллам), на которых в прежние времена перевозили воинов. В Алаппуже эти гонки с 1952 г. проводятся на приз Дж. Неру (Nehru Cup Snake Boat Race). Устраиваются коллективные трапезы, для которых готовят рис нового урожая.